Durante siglos, el mundo occidental se ha definido por dos grandes fuerzas: la idea de libertad y la herencia bíblica. Pero, ¿qué tan consciente es Occidente de que su concepto de libertad nació precisamente de las páginas de la Biblia?
En este curso, Irving Gatell nos guía a través de una travesía intelectual e histórica que revela cómo las ideas de justicia, derechos individuales, moral y dignidad humana que hoy consideramos universales tienen raíces profundamente bíblicas.
Desde la Grecia clásica hasta la Ilustración, pasando por Roma, el cristianismo y la Reforma, veremos cómo las interpretaciones —y malinterpretaciones— de la Biblia han dado forma al ADN de la civilización occidental.
Un recorrido imperdible para quienes desean comprender por qué sin la Biblia, Occidente no existiría, y cómo el redescubrimiento de su mensaje puede redefinir el futuro de la libertad moderna.
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Historiador, especialista en crítica textual bíblica, músico y líder de opinión reconocido a nivel internacional.
Actualmente está considerado como una de las voces esenciales para entender conflictos. Sus análisis llegan a cientos de miles de personas a diario, ya sea a través de las transmisiones en vivo en Enlace Judío o a través de X (anteriormente llamado Twitter), con más de 300,000 seguidores.
Su habilidad para explicar la complejidad de la historia de forma simple, refleja más de 30 años de experiencia como maestro.
Se ha dicho muchas veces que occidente es hijo de Judea y Roma. ¿Qué significa esto, en términos concretos? En esta clase haremos un repaso de cómo evolucionó eso a lo que llamamos civilización, desde la antigua Sumeria hasta la poderosa Roma, y desde el antiguo Canaán hasta el reino de Judea de hace dos mil años. Allí es donde vamos a encontrar las bases de lo que a partir de la Edad Media se convirtió en la civilización occidental.
Un aspecto chocante, pero de obligado estudio, es la relación entre violencia y civilización. Un breve repaso de lo que fue el antiguo Medio Oriente, y el análisis de la experiencia europea desde mediados de la Edad Media, nos permitirán entender la importancia que la violencia tuvo en el sobresaliente desarrollo de la civilización europea, y por qué esta se vio en completa ventaja ante todo el mundo a partir del siglo XVI
Las críticas contra la civilización occidental suelen basarse en la idea de que la riqueza europea (y estadounidense, por extensión) fue resultado de la explotación y saqueo del resto del mundo. Esto es completamente erróneo, y en esta clase analizaremos qué fue lo que detono la prosperidad del continente europeo, sentando las bases para el éxito de la economía moderna en todo el mundo.
¿Cómo se ha entendido la civilización occidental a sí misma, y cómo ha entendido al resto del mundo? Esta clase es una suerte de continuación de la anterior, pero enfocada en las construcciones abstractas que se derivaron de las experiencias concretas (económicas). Fue en occidente donde el ser humano aprendió a identificar los aspectos más complejos y sutiles de las relaciones humanas, y donde desarrolló las ideas más elaboradas al respecto. No siempre de la manera correcta, por cierto.
La globalización no sólo llevó lo mejor y lo peor de occidente a todo el mundo. También nos puso en contacto (y conflicto) con otras grandes culturas que, beneficiadas por los avances occidentales, se han convertido en una fuerte competencia comercial, pero también en un rival militar que no siempre es amable ni confiable. A eso hay que añadir la propia disidencia interna que diversas ideologías representan para el desarrollo del pensamiento liberal.
¿Cuáles fueron las aportaciones decisivas que el pueblo judío le dio al mundo occidental?
En esta clase nos vamos a centrar en las cinco más importantes: La moral del Sinai, el monoteísmo, el cristianismo, el concepto de ganancia comercial, y la idea de una sociedad basada en la reflexión intelectual.
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